Bahaya elit super dalam organisasi politik adalah topik yang telah diperdebatkan oleh banyak sarjana dan komenator. Sesetengah berhujah bahawa kewujudan sekumpulan kecil individu yang berkuasa dan berpengaruh yang menguasai bidang politik, ekonomi, dan sosial masyarakat adalah ancaman kepada demokrasi, kesaksamaan, dan keadilan. Yang lain pula menegaskan bahawa elit adalah tidak dapat dielakkan dan perlu untuk fungsi masyarakat yang kompleks dan moden, dan bahawa mereka boleh dipertanggungjawabkan oleh orang ramai melalui pelbagai mekanisme.
Menurut sesetengah ahli teori elit, seperti Pareto, Mosca, Michels, Weber, dan Schumpeter, demokrasi sebagai peraturan oleh rakyat adalah ilusi, dan bahawa dalam realiti, elit sentiasa mengawal pembuatan keputusan politik. Mereka mendakwa bahawa elit mempunyai kelebihan tertentu berbanding orang ramai, seperti bakat, kemahiran, sumber, rangkaian, dan ideologi yang lebih baik. Mereka juga mencadangkan bahawa elit cenderung membentuk kumpulan yang kohesif dan stabil yang melindungi kepentingan dan hak istimewa mereka, dan bahawa mereka menggunakan pelbagai strategi untuk memanipulasi dan mengawal pendapat dan tingkah laku orang awam1.
Sebaliknya, sesetengah ahli teori demokratik, seperti Dahl, Putnam, Habermas, dan Rawls, menentang pandangan pesimis tentang elit dan demokrasi. Mereka berhujah bahawa elit bukanlah entiti yang monolitik atau homogen, tetapi sebaliknya kumpulan yang pelbagai dan pluralistik yang bersaing dan bekerjasama antara satu sama lain. Mereka juga menegaskan bahawa elit tidak kebal atau terpisah dari tekanan dan tuntutan orang awam, tetapi sebaliknya responsif dan bertanggungjawab kepada mereka. Mereka mencadangkan bahawa demokrasi boleh ditingkatkan dengan menguatkan institusi dan amalan yang membolehkan penyertaan dan perwakilan rakyat2.
Perbahasan antara ahli teori elit dan ahli teori demokratik bukan sahaja akademik, tetapi juga praktikal dan relevan untuk situasi politik semasa. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, terdapat peningkatan gerakan dan pemimpin populis di seluruh dunia, yang mendakwa mewakili kepentingan dan kemarahan orang biasa terhadap elit yang korup dan terpisah. Beberapa contoh adalah Donald Trump di AS, Jair Bolsonaro di Brazil, Narendra Modi di India, Viktor Orban di Hungary, Rodrigo Duterte di Filipina, dan Boris Johnson di UK. Populis ini sering menarik emosi dan identiti penyokong mereka, sambil menafikan atau menolak fakta dan hujah lawan mereka. Mereka juga cenderung untuk melemahkan atau mengabaikan norma dan institusi demokrasi liberal, seperti hak asasi manusia, kedaulatan undang-undang, semakan dan imbangan, masyarakat sivil, kebebasan media, dan kepakaran saintifik3.
Bahaya elit super dalam organisasi politik adalah oleh itu isu yang kompleks dan kontroversi yang memerlukan analisis dan penilaian yang teliti. Tidak cukup untuk hanya menerima atau menolak kewujudan atau peranan elit dalam masyarakat. Sebaliknya, adalah penting untuk mengkaji siapa elit itu, bagaimana mereka dibentuk dan dipilih, apa yang mereka lakukan dan mengapa mereka melakukannya, bagaimana mereka berinteraksi antara satu sama lain dan dengan orang ramai, bagaimana mereka dipengaruhi dan dicabar oleh pelbagai faktor dan kuasa, dan bagaimana mereka boleh dibuat lebih bertanggungjawab dan responsif kepada kebaikan bersama.